Engelen door de geschiedenis heen, aartsengelen in heilige boeken en in de schilderkunst en de beelhouwkunst

Gedurende de hele geschiedenis zoals die staat opgetekend hebben engelen mensen opgezocht; ze verschijnen in de vroegste boeken van de Bijbel en maken een essentieel deel uit van de joodse, christelijke en islamitische tradities.

Beschermende geesten komen ook in andere culturen voor, onder verschillende namen. De engelen die we in dit hoofdstuk noemen zijn bij ons bekend omdat mystici en profeten ze hebben ontmoet, geleerden over hen hebben Lees verder

God en Kosmos – Vader en Zoon, waarneming en inzicht volgens Hermes Trismegistus

God nu is niet zonder waarnemingsvermogen en zonder inzicht, zoals sommigen zullen menen (…). De waarneming en het inzicht van God bestaan hierin, dat ze altijd alles in beweging brengen. Want alles wat bestaat, Asclepius, bevindt zich in God, is door hem ontstaan en hangt van hem af. Hij voegt het niet van buiten aan zich toe, maar schenkt het uit zichzelf, buiten zich vrijelijk weg.

Maar hoewel de dingen goed gemaakt zijn, verschillen zij in de wijze waarop zij hun werking doen gevoelen. Want de wrijvende kosmische Lees verder

De Aquariuseeuw is begonnen met een ontstoffelijkingsproces voor de gehele mensheid

Wat is dan het verschijnsel dat wij aanduiden als de zoekende mens? Het is de natuurmens die op de één of andere wijze in de knel gekomen is. De natuurmens is een zoeker naar geluk, vanaf de geboorte, en hij vindt het nimmer. Hij lijdt smarten en wordt in zijn natuur steeds weer verbroken.

Van nature is ieder mens onbevredigd en dus Lees verder

Yasna 50 uit de Gatha’s van Zarathoestra (of Zoroaster) uit de Avesta

1.
Wie komt mijn ziel in haar verlatenheid te hulp?
Is er wel iemand in het universum aan wie zij zich kan toevertrouwen?
Er is niemand dan alleen Gij, o Heer,
Gij die de enige bron zijt van alle waarheid,
Waaraan een Lees verder

Jakobsladder in relatie tot deemoed, tekst van van Anselm Grün uit ‘De hemel begint in jezelf’

De spiritualiteit van onder uit heeft ook de heilige Benedictus beschreven in zij in hoofdstuk over de deemoed, de “humilitas”. Hij gebruikt de jakobsladder als beeld voor onze weg naar God. De paradox van onze spirituele weg is dat we opklimmen naar God door af te dalen in onze eigen werkelijkheid. Dat is zijn interpretatie van Lees verder

Het labyrint oorsprong en betekenis, doolhoven en labyrinten als symbool voor de levensweg en het pad naar het midden

Wie op zoek gaat naar de oorsprong en betekenis van het labyrint, stuit op een paradox die gelegen is in de overeenkomsten en de verschillen tussen het labyrint en de doolhof. Kort gezegd komt het erop neer dat het labyrint ook een doolhof kan zijn, maar een doolhof niet een labyrint.

Over vrijwel de gehele wereld komen gebouwen, gangenstelsels en spiralen van grote of kleine stenen voor die een labyrint voorstellen. Verder is Lees verder

‘Ik zie rond in de wereld’ en twee andere spreuken van Rudolf Steiner: ‘De ziel vindt haar woning’ en ‘Het schone bewonderen’

Ik zie rond in de wereld,
waarin de zon haar licht zendt,
waarin de sterren fonkelen,
waarin de stenen rusten,
de planten levend groeien,
de dieren voelend leven,
waarin de mens, bezield, Lees verder

De grote wereldreligies, hun esoterische kanten en de weg van het midden naar het middelpunt

De grote wereldreligies kunnen in de eerste plaats worden ingedeeld naar een meer objectieve, op het één-waarheidsbeginsel gestoelde geloofsleer, zoals het christendom en de islam, en aan de andere kant naar een oriëntatie waarbij die ene waarheid niet wordt geclaimd en de religieuze beleving strikt subjectief is, zoals boeddhisme en hindoeïsme.

Daarnaast valt het op dat de grote wereldreligies een meer exoterische, uiterlijke kant en een meer esoterische, innerlijke kant hebben. Innerlijk moet dan niet Lees verder

Het verhaal over de geboorte van Mozes tijdens de onderdrukking in Egypte, hoofdstuk 1 en een deel van hoofdstuk 2 uit de Naardense Bijbel

Dit zijn de namen van de zonen Israëls die naar Egypte zijn gekomen; met Jakob, per man met zijn huis, zijn ze gekomen: Ruben, Simeon, Levi en Juda; Issachar, Zebulon en Benjamin; Dan en Naftali, Gad en Aser.

Zo wordt alle ziel van wie zijn uitgetrokken uit de heup van Jakob: zeventigmaal een ziel; en Jozef wás al in Egypte. Dan sterft Jozef, en al zijn broeders, heel die generatie. Maar de zonen Israëls zijn vruchtbaar geweest: het wemelt van hen, ze zijn Lees verder